jueves, 14 de junio de 2018

REVISTA CONVIVES Nº 22 CIBERCONVIVENCIA Y CIUDADANÍA DIGITAL


(DESCÁRGALA PINCHANDO AQUÍ)


PRESENTACIÓN
Ciberconvivencia
José Mª Avilés Martínez y Javier García Barreiro

ARTÍCULOS

1. Trabajar la ciberconvivencia en las comunidades educativas
José Mª Avilés Martínez y Javier García Barreiro

2. Aprendiendo juntos: el viaje de una madre y un hijo hacia la ciudadanía digital
Dr. Marialice B.F.X. Curran y Curran Dee

3. Competencia mediática para la ciudadanía digital
Roi Guitián y María Lobo

4. Adolescentes y sociales: ¿Una historia de amor?
Iolanda Tortajada, Julia Gimeno, Cilia Willem y Núria Araüna

5. Educación y transformación digital
Enrique Dans


EXPERIENCIAS

1. Proyecto EPDLAB. Laboratorio de Educación para o Desenvolvemento.
Gisela González Iglesias. IES Castro Alobre (Vilagarcía de Arousa) e IES A Sangriña (A Guarda)

2. Proyecto Guillén
Javier Mur Isaiz . Colegio Minte (Monzón)

3. Cine, educando emociones. Proyecto ATURUXO FILMS
Sergio Clavero Ibáñez de Garayo. IES de Cacheiras (Teo)

4. La cibermentoría vivida desde dentro
Alumnado cibermentor del IES Parquesol (Valladolid)

5. Leoteca: redes, lectura y convivencia
Lola Prieto Villazán. CEIP Fray Pablo de Colindres. (Cilindres)

6. Cinema na Rúa
Rosana Rúa Pena. CEIP A Rúa (Cangas)

ENTREVISTA a… JORDI ADELL SEGURA

COMENTANDO LA ACTUALIDAD 

LA LUPA VIOLETA 

Libros recomendados

Bibliografía y Webgrafía 

jueves, 31 de mayo de 2018

Experiencia de MEDIACION REPARADORA EN CASOS DE ACOSO ESCOLAR en Sabadell

El Equipo Técnico de Servei d'Atenció Comunitària del Ayuntamiento de Sabadell nos presenta esta interesante experiencia publicada en la Revista Convives nº 21 y que ilustra como desde un efoque de justicia restaurativa a través de la mediación se pueden crear espacios donde la convivencia aflore en los centros educativos.




Lectura completa

martes, 24 de abril de 2018

Sobre la educación diferenciada por sexos y su financiación con dinero público

El pasado viernes 20 de abril de 2018, se hizo pública la sentencia del Tribunal Constitucional que avala la legalidad de los centros que tienen establecida la educación diferenciada por sexos y su financiación con dinero público.

Desde Convives, asociación de personas que trabajamos para el desarrollo de la convivencia positiva en los centros educativos, no puede más que mostrar nuestra sorpresa y nuestro disenso más enérgico, lo cual hemos concretado en el siguiente manifiesto.


LA EDUCACIÓN DIFERENCIADA O “LAS VENTAJAS DE REGRESAR AL PASADO”.

Asistimos incrédulos al reciente fallo del tribunal Constitucional que, con el apoyo de la mayoría conservadora existente en el mismo, establece la legitimidad de que se asuma con dinero público la financiación de los centros docentes que tienen establecida la educación diferenciada entre alumnos y alumnas. Además, aunque de esto se ha hablado menos, el fallo avala también el peso de la religión en la nota media o los distintos itinerarios dentro de la educación obligatoria.

Manifestamos nuestra indignación ante dicha resolución, ya que nos parece que:

  • Significa una malísima noticia para el sistema educativo, al constituir un aval para los principios que alumbraban la LOMCE, indudablemente la ley más contestada por la población española, ley que cuenta con el compromiso firme de derogación por parte de todos los partidos políticos, y que parece cuestionada actualmente hasta por los más conservadores. Entendemos que esta sentencia es la última expresión de los sectores más reaccionarios, sectores que se niegan a aceptar la realidad de una sociedad española heterogénea, igualitaria y plural.

  • Y es que la Constitución no solo reconoce la libertad de elegir. El artículo 27, refiriéndose a la educación, dice que debe tener como objetivo “el pleno desarrollo de la personalidad en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales”. Creemos que la democracia no puede abandonar el sistema educativo a la lógica del mercado o a lo que las familias u otras asociaciones quieran, pues tiene como obligación la defensa de la inclusión, la pluralidad y la tolerancia, que se ven con esta medida socavados.

  • Constituye un regreso al pasado. A una España en blanco y negro que creíamos olvidada. Y es que el acceso de las mujeres a la educación en nuestro país en igualdad de condiciones que los varones, se consiguió con la escuela mixta. La escuela segregada diferenciaba el tipo de educación que recibían niños y niñas al entender que ambos estaban destinados a ocupar posiciones y funciones diferentes en la sociedad. La escuela mixta supuso un primer paso en la superación del grave problema del retraso y la desigualdad de las niñas y mujeres en la educación en nuestro país.
Y aún queda mucho por hacer: Las diferencias salariales, la conciliación familiar, las tremendas cifras sobre la violencia de género..

  • Nos parece que debajo de los argumentos que apoyan la educación segregada y segregadora subyace una ideología que es apoyada por determinados sectores de la iglesia católica, ya que son los colegios del Opus Dei y Guerrilleros de Cristo Rey (aunque no los únicos), los que mantienen en sus idearios la posición de que hombres y mujeres han de educarse separados porque están destinados a tener un distinto papel que desempeñar en la sociedad.

  • Denunciamos también la hipocresía que se percibe en el discurso de éstos centros, y con lo que tratan de crear confusión en las familias. En general, todos los representantes de estos centros suelen declarar su creencia en la igualdad.
Los avances sociales en nuestro país, en este terreno, han conseguido que, al menos en el aspecto del discurso, nadie se declare públicamente partidario de la desigualdad de los sexos. Ahora bien, si esta creencia fuera realmente asumida no tendría sentido una educación diferenciada. Encontramos elementos -además del mismo hecho de la separación de chicos y chicas, ya sea por centro, ya sea por aula o edificio- que nos dan pruebas de que su discurso de igualdad es mera apariencia, obligados por el peso de una mayoría social que defiende la igualdad, y de una legislación que prohíbe explícitamente esa desigualdad entre los sexos

  • Denunciamos que los pretendidos argumentos “técnicos” que sostienen éstos centros para avalar la educación diferenciada (mejor rendimiento académico, menor incidencia de conflictos, etc…) carecen de base científica y de estudios serios, y no son más que una burda tapadera para disimular la realidad, y es que en general, estamos hablando de centros clasistas, a los que se dirigen los hijos o hijas de las familias con más recursos económicos. No existen en éstos centros, salvo casos puntuales, alumnado inmigrante o alumnado con discapacidad, no contemplan que ésta realidad social que potencia la inclusión pueda estar presente en sus aulas. No parece estar en sus idearios que ésta población real pueda estar sentada en sus mismos pupitres. No al lado de ésta pretendida élite.

  • Y es que consideramos que si alguien propusiera tratar las diferencias agrupando a los alumnos y alumnas por su nivel social, sería tachado de clasista y de anacrónico, aunque, en realidad, ese es el efecto final de la política de privatización que promueve las decisiones del Ministerio de Educación, canalizando sus políticas segregadoras a través de la LOMCE.

  • De otro lado, consideramos que los estudios más serios y contundentes afirman que las diferencias atribuidas al sexo no son las únicas ni las más influyentes en el aprendizaje: importan más las diferencias sociales. Diferencias que, pese al intento igualador del sistema educativo, condicionan en gran medida el nivel de expectativas, la probabilidad de completar los estudios, la disposición intelectual, etc.

  • Además, creemos que las diferencias no se resuelven segregando, sino tratándolas en el aula. Los comportamientos machistas o violentos, las actitudes pasivas o subordinadas, se vuelven invisibles y, por tanto, intratables, en una educación segregada. Las desigualdades han de ser explícitas para que se puedan combatir. Lo que se requiere es una mejor formación de los docentes, para que puedan incorporar en el currículo el mandato de la igualdad y la atención cualificada a las diferencias. Y eso es, precisamente, lo que nunca querrían tener que hacer quienes se han apresurado a eliminar la única materia, Educación para la Ciudadanía, que en ausencia de verdadera transversalidad, procuraba esa dimensión.

  • Pero, sobre todo, creemos que mezclarlos supone la posibilidad de ayudarles a comprenderse, a valorar lo positivo de unas y de otros, a establecer lazos de amistad, a desinhibirse en su trato con las personas del otro sexo… a convivir de manera natural, en una palabra.

  • Y es que, en definitiva, aunque respetamos el derecho de las familias a elegir el modelo educativo que quieran para sus hijos, nos mostramos totalmente en contra de que un tipo de educación que vulnera gravemente los avances científicos y el principio constitucional de igualdad de la ciudadanía, sea pagada con dinero público.

CONVIVES
Desde diferentes lugares, a 25 de abril de 2018

sábado, 7 de abril de 2018


"TÚ SÍ, ESO NO" Àngels García Cunyat

Todas las personas de una comunidad participan en la construcción de su clima de convivencia. En los centros educativos la responsabilidad que tenemos se refiere no solo a las cuestiones académicas y organizativas, también somos responsables de favorecer un clima en el que las personas experimenten sentimientos de bienestar. La suma de estos sentimientos individuales conformará el clima de convivencia de la comunidad. En casos de conductas contrarias a la convivencia hay diferentes perspectivas para gestionarlas. 

Desde la perspectiva restaurativa valoramos la participación, la escucha, la responsabilidad, la expresión de sentimientos y necesidades, la inclusión de todos los miembros de la comunidad, el rechazo del acto pero no de la persona...; son principios que favorecen sentimientos de bienestar y de reparación, y percepción de justicia real. 

En los espacios restaurativos estos principios están presentes en situaciones de conflicto, y también son acciones cotidianas que hacen posible la justicia restaurativa; de hecho, la justicia no sólo se “imparte” en los momentos de conflicto, sino que es parte inherente a las acciones cotidianas y adquiere una dimensión especial en contextos educativos, en las acciones y decisiones que día a día tomamos las personas con responsabilidad educativa.


jueves, 15 de marzo de 2018

REVISTA CONVIVES NÚM 21: PRÁCTICAS RESTAURATIVAS Y CONVIVENCIA



PRESENTACIÓN

Prácticas restaurativas y convivencia


Este monográfico se presenta con la intención de abrir espacios de diálogo y de interés que faciliten la difusión de las prácticas restaurativas. Los diferentes artículos y experiencias muestran cómo las prácticas restaurativas pueden ayudar a mejorar la convivencia a partir de: la creación vínculos entre los miembros de una comunidad, la participación de toda la comunidad en el proceso de construcción de un entorno más positivo y la gestión de los conflictos a partir del diálogo y la restauración de las relaciones. (...)

Vicenç Rul·lan y Ricard Vila  

ARTÍCULOS
Tú sí, eso no. Àngels García Cunyat
Los círculos de diálogo. Vicenç Rul·lan Castañer
Las prácticas restaurativas. Un proyecto para la
comunidad educativa. Ricard Vila Barceló                                     
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EXPERIENCIAS
1. Las prácticas restaurativas
en el CEIP Gabriel Vallseca: creando comunidad 
(Palma de Mallorca)
2. Las prácticas restaurativas en el IES Neira Vilas
(Oleiros, A Coruña)
3. Las prácticas restaurativas en el IES Miguel Catalán
(Coslada, Madrid)
4. Las prácticas restaurativas aplicadas a la educación especial.
CEE Mater Misericordiae (Palma de Mallorca)
5. Las prácticas restaurativas en los centros de protección de infancia y adolescencia. Lola Montejo y Ferran Erra (ACPR)
6. Las prácticas restaurativas en Es Fusteret. Fundació S'Estel (Palma de Mallorca)
7.Las prácticas restaurativas en el comedor escolar. Òscar Prat (Ibiza)
8. Mediación reparadora en casos de acoso escolar. Equip tècnic del Servei de Mediació comunitària de Sabadell (Barcelona)
9. Rodeando al bullying: una experiencia de círculo de paz en un instituto. Sheila Mas (Barcelona)
10. Modelo de convivencia escolar de Castilla y León y prácticas restaurativas. Dirección General de política Educativa. Consejería de Educacion. JCyL

Para saber MÁS...

ENTREVISTA A...
Viceç Rul·lan

COMENTANDO LA ACTUALIDAD

LA LUPA VIOLETA

LIBROS y otros recursos

CONVIVES EN LAS REDES

PRÓXIMO número: CIBERCONVIVENCIA

                                              


                                              

domingo, 11 de marzo de 2018

CULTIVAR LAS FORTALEZAS

Son muchas las situaciones que ponen a prueba la resistencia de las personas, pero especialmente nos preocupan las que afectan a los y las menores. Por su vulnerabilidad, el momento evolutivo en que se encuentran y por su disponibilidad o carencia de recursos para abordarlas. Escenarios como la familia, la escuela o el grupo de iguales y su convivencia son contextos educativos en los que promocionar esas herramientas de resiliencia que les permitan avanzar en su desarrollo mirando hacia el futuro con certezas y confianza.

Aquí se habla de conceptos tant interesantes com resiliencia, afectos, autoestima, autocontrol, afectividad, conflicto, adversidad... seguro que disfrutareis de la lectura.


José Ma Avilés es Doctor en Psicología por la Universidad de Valladolid y Jefe del Departamento de Orientación del IES Parquesol de Valladolid.
Participa en Proyectos de investigación y de formación sobre bullying y ciberbullying.
  







Eloísa Teijeira es maestra y psicopedagoga. Actualmente trabaja en el Equipo de Orientación Específico de Pontevedra.
Colabora con el grupo INTER de UNED y formadora del profesorado sobre diversidad, metodología para la inclusión y convivencia.


Ma Natividad Alonso es maestra jubilada de Educación Infantil y Primaria por la Universidad de Valladolid. Es especialista en literatura infantil y escritora de cuentos.
Participa en proyectos de formación sobre convivencia ética.




 

Os invitamos a leer este interesante artículo que encontrareis en la revista núm 20 de CONVIVES.


Léelo entero en el siguiente enlace: Clica aquí 

En Convives núm. 20: (Re)Construyendo Convivencia.


viernes, 23 de febrero de 2018

Los derechos humanos frente la discriminación y delitos de odio

Desde hace algún tiempo, la Asociación pro Derechos Humanos de Andalucía (APDHA) viene implementando un programa que denominamos Escuela y Compromiso Social en IES de la ciudad y de las localidades de la Bahía de Cádiz.
Se trata de un programa cuyo objetivo esencial es la sensibilización del alumnado en temas de carácter social, temas presentes en la vida cotidiana de ellos y de ellas y que los muros de Escuelas e Institutos parecen querer separar, estableciendo una frontera entre la vida real y la académica que es frecuente en muchos centros.
En este programa, se tratan temas como el fenómeno de las migraciones, la crisis de los refugiados y la guerra de Siria, las vulneraciones cotidianas de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (del derecho al trabajo, a la sanidad, a la educación, a una vivienda digna, etc.)



Antonio Lobato Cantos, miembro de Convives, ha tenido una larga trayectoria profesional educación, tanto en la docencia directa como distintos puestos de gestión de la Consejería Educación de la Junta de Andalucía en Cádiz. Actualmente, impulsa el área de Educación de la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía.








Desde la Delegación de Cádiz de la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía nos hacen llegar esta experiencia que os invitamos a leer y que encontrareis en la revista núm 20 de CONVIVES.





Léelo entero en el siguiente enlace: clica aquí

En Convives núm. 20: (Re)Construyendo Convivencia.